"MENFAATTİR VAR VARASI"

Ünlü alevi halk ozanı Âşık Veysel bir şiirinde ayrımcılığın ve kavgaların nedenini

Menfaate dayandırıyor.

Ve menfaattir var varası diyerek sebep noktasında olayları kişisel menfaate dayandırıyor.

Nedir alevi, sünni, Kızılbaş

Değil mi yiz hep bir kardeş

Bizi yakar bizim ateş

Menfaattir var varası.

Bugün insanlığın yaşadığı en büyük sorun önlenemez kişisel hırs ve menfaat çatışmasıdır.

İşte dini bir kavram olan tevekkül etmek elindeki ile yetinmek duygularına ve hırsına hakim olmak

Başkalarının haklarını öncelikli olarak tanımak ve korumak noktasında önemli bir davranıştır biçimidir.

Tevekkül etmek miskin bir şekilde yaşamak değildir!

Çalışmak, üretmek ve kazanmak en büyük ibadettir.

Tevekkülden maksat meşru, yasal zeminden ayrılıp mal biriktirmek için başkalarına haksızlık etmemek

Ve meşru zeminden dışarı çıkmamak ilkesidir.

Birileri miskin yaşamayı tembellik ve yoksulluk olarak değerlendiriyor ve yanlış ifade ediyorlar.

Yunus emre bir şiirinde kendini tevekkül eden ve

Miskin bir hayatı seçtiğini bu şiirinde ifade ediyor.

Miskin Yunus var yarına

Koyma bugünü yarına

Yarın hakkın divanına

Varam Allah deyu,deyu.

Miskin hayatı seçen Kalenderi dervişleri dünyayı mal biriktirmek, zengin olmak için değil, egosunu

Yenmiş, komplekslerden kurtulmuş mal, mülk için yaşamayan, mala mülke esir olmayan bir hayatı

Tercih eden batın erenleridir Aşkı-Niyazımla.