"RAMAZAN ORUCU VE ALEVİLER -3-"

 

 

 

İnsanlar kötülüklerden uzak durmak için oruç tutarlar.

Bugün uygulanan oruç ibadeti insanları kötülüklerden

uzak tutup, temizliyor mu diye bakmak gerekiyor.

İbadetler (oruç, namaz, haç) insanları kötülüklerden

uzaklaştırıp Hakka yakınlaştırıyorsa, islam dünyasında

bunca kötülük,kan,cinayet,vahşet niye diye sormazlar mı.?

İslam dinine uymayan, ters giden bir şeyler mi var?

Sevgili peygamberimiz orucu şöyle değerlendiriyor

 "oruç tutmak, aç kalmak değildir, nice oruçlular vardır

ki onların elde ettiği şey sadece aç kalmaktan ibarettir.

Gerçek oruçlu nefsine hâkim olup kendini temizleyendir"

Oruç tutmak aç kalmak demek değildir, kötülüklerden,

Günahlardan aç kalmak ve haramlardan uzaklaşmaktır

yani ahlaki olarak güzel ahlak sahibi olmaktır.

Aleviler içi ve anlamı boşaltılmış, sadece yemek kültürü

üzerine oturtulmuş bir oruç anlayışını benimsemezler

ve o anlayışlara katılmazlar, ibadeti, dolayısıyla orucu

bir oyun ve gösteriş aracı olarak değerlendirmezler.

Aleviler orucu bir ahlaki arınma ve temizlenme olarak

Değerlendirir ve buna uygun şekilde orucu ifa ederler.

Aleviler orucu da,iftarı da kurana uygun şekilde yaparlar.

İnsan suresinde kuran oruç açımını şöyle tarif ediyor

İnsan süresi-7-ayet: Onlar (oruç)adaklarını yerine

getirirler ve şerri(kötülüğü)yaygın olan bir günden korkarlar.

8-ayet: Kendi canları çektiği halde yemeği yoksula,

yetime ve esire verirler 9-Biz size Allah rızası için

yediriyoruz, sizden bir karşılık beklemiyoruz derler.

Kendi ihtiyaçları olduğu halde, yiyeceklerini yetime,

esire, köleye verirler oruçta önemli olanın ihtiyacınız

Olduğu halde onu yoksullarla paylaşa bilmektir.

Oruç aynı zamanda sosyal bir faaliyet olup, olanların

Olmayanlarla paylaşması için önemli bir ibadet şeklidir.

Emevilerin iktidarı zorla ele geçirmesiyle birlikte İslam

Coğrafyasında iki farklı din uygulaması tezahür etmiştir.

1-Peygamber ve ehli-beytin tatbik ettiği gerçek İslam dini

2-Emevi zorbaların tatbik ettikleri cahiliye dini.

Emeviler iktidarı zorla ele geçirince din şekil değiştirmiş

içi boşaltılmış, ibadetler mescitlerden,(peygamber)

mesciti mesciti nebeviden,(Şama) saraylara taşınmış.

İslam dini Başşehriyle birlikte (Medine) yasaklanmış

yerine başşehir olarak emevilerin başşehri olarak

Şam ve din olarakta emevi dini kabul edilmiştir.

Dini hayatlar mescidi nebeviden, cahiliye dininin

(haram)sembolü olan kisralara, saraylara taşınmıştır.

Peygamber ve dostları Ashabı sufanın kuru ekmekten

oluşan, haramın bulaşmadığı yer yüzü sofraları yerine

emevilerin içinde yok ve yoksulların olmadığı her

türlü haramdan oluşan iftar (saray) sofralarına geçmiştir.

Bir ahlaki arınma olan ibadetler ne yazık ki bir oyun ve

eğlence aracına dönüştürülerek anlamı bozulmuştur.

Şekil özün önüne geçmiş, dinin hedef ve amacı ortadan

kaldırılmış, şekilcilik dini değerlerin önüne geçmiştir.

Aleviler kimsenin orucuna karşı değiller, aleviler islam

adına kendileri üzerindeki oruç baskılarına karşılar.

Dinde olmayan uygulamalar, Emeviler döneminde dini

emir gibi uygulanmış, daha sonra bir saray ve devlet

geleneği haline dönüşmüş, dinin özüne ve ruhuna uygun

olmayan iftariyelikler, hacivat, karagöz oyunları gibi sahura

kadar devam eden eğlenceler, sabaha kadar süren yeme

içme gibi etkinlikler, alevilerin din anlayışına ters gelen

uygulamalar ve katılması mümkün olmayan yorumlardır.

Aleviler kuranın emrettiği, peygamberin tatbik ettiği orucu

değil, Emevilerin uydurduğu, içini ve anlamını değiştirdiği

Orucu tutmazlar (son) Aşkı-niyazımla.