"SECDE VE İNSAN"

 

 

Secde bir şeyin önünde eğilmek ve teslim olmaktır.

Yüce Allah kuranı kerimde meleklere şöyle emrediyor, Ademe secde edin, yani insana secde edin diyor.

Yaratılmış tüm nesneler içinde en değerli varlık insandır, dünyada Allahın vekili ve yardımcısıdır.

İnsana hizmeti, kendine hizmetle eş tutmuştur Yaratan.

Allah kainatta sadece insana yetki ve irade vermiştir, verdiği bu yetki ve iradeden dolayı da insanı sorumlu tutmuş, yaptıklarımızın hesabını soracağını bildirmiştir.

Allah insana aklı, bilgiyi ve kitabı vererek dünyayı bilgi ve akıl çerçevesinde idare etmemizi istemiştir.

Kendilerine yardım için kendi benzerleri olan Nebileri rehber olarak göndererek insanlara yardımcı olmuştur.

Ünlü alevi ozan Harabi secde konusunda bir şiirinde insanlara şöyle sesleniyor.

 

Duvara karşı secde etmek bize ne hacet

Bizim namazımızda Allah İmamımızdır

Ey vaizi riyakar, kuranı bilmiyorsan

Gel bizden anla, zira kuran kelamımızdır.

 

Harabi bu dörtlüğünde şu mesajımı vermek istiyor; Biz aleviler Allah dışında hiç bir güce teslim olmayız ve Allah dışında hiç bir nesneye boyun eğmeyiz ve sadece gerçeklerin önünde eğilir, teslim oluruz. 

Hak kelamı kuranı kendimize rehber ederiz.

Yine ünlü alevi ozan Daimi canlara şöyle sesleniyor

Benim kabem insandır diyerek kıblesini, yüzünü taş duvarlara değil, içinde gönlünde Allah’ı barındıran insana yönelerek insanı kutsamakta ve insana hizmet etmeyi savunmaktadır.

Bugün ülkemize ve çevremize baktığımızda din adına bazı canavarların Allahın kabesi dediğimiz insanları katlettiklerini, insanlara zulüm ettiklerini, kıydıklarını üzülerek görmekteyiz.

Bunları görünce biz Alevilerin ne kadar haklı ve doğru yolda olduğumuz ve dini en doğru şekilde anladığımızı müsaade etmekten son derece mutlu ve bahtiyarım Aşkı-Niyazımla. 

 

"HİLE VE DÂHİLİK ÜZERİNE"

Ünlü bir televizyon kanalında sözde alim olacak iki zavallı İslam dünyasındaki fitneyi

Tartışıyorlar. Söz dolanıp dolaşıyor İmam Ali ve Maviye arasındaki hakem olayına geliyor.

Katılımcılardan birinin değerlendirmesi çok talihsiz, hala hayretler içerisindeyim.

Şöyle diyor Hz Alinin şanssızlığı diyor, Maviye gibi bir dehaya düşmesi, Muaviyenin dönemin

dört siyasi dehasından biri olduğunu belirtiyor.

Bunlara göre Muaviyenin dehalığı

1-sözünde durmaması ve her türlü hile ve oyunu yapması.

2-Menfaati için her türlü kötülüğü yapabilecek kadar aşağılık karakterde birisi olması herhalde.

Muaviyenin dehalığı buradan geliyor anlaşılan. 

Muaviyenin bu hilesi bir anda Müslümanları Şiiler, Sünniler ve hariciler diye üç parçaya bölüyor.

Kendini din alimi sayan bu zavallılar, dinimize en büyük kötülüğü yapan Muaviyeyi eleştiremiyorlar.

Bu zavallılar kuran ve sünnete göre konuşmuyor,

Bakara 177-Antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirirler Furkan 63-74:Yalan tanıklıkta bulunmazlar

Kurana göre bunlar dahi değil, olsa olsa çıkarı için hile ve yalanı kendine ilke edinen yalancılardır.

Şimdi sormak lazım bir antlaşmaya uymamak, hile yapmak gibi gayri ahlaki ve insanlık dışı

davranışlar ne zaman dehalık oldu.

İslam dininin, kuran ve peygamber inancının dolayısıyla alevi inancının temeli doğruluk ve ahlaki değerlerdir.

Eğer siz biriyle bir konuda anlaşıp sonradan o antlaşmaya uymayıp hile yaparsanız dinden çıkmış sayılırsınız.

Dinimiz söz ver ipte sözünden dönenlere sıcak bakmıyor.

İslam dinine fitneyi ve ikiliği Maviye sokmuştur, halifeliği hile ve desise ile zorla ele geçirmiştir.

Gerçek Müslümanlar ise hile ve oyun ile iktidarı ele geçiren Muaviyeyi ve iktidarını asla tanımamışlardır.

Dinimizde söz konusu bile olmayan hile ve yalan gibi değerleri asla kabul etmemişlerdir

Aşkı-Niyazımla.